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千手千眼观世音菩萨四十手代表四十种修法
作者
佚名
作品
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千手千眼观世音菩萨四十手，代表四十种修法，都有相应的真言。详见《千光眼观自在菩萨秘密法经》。第一组如来部（佛部）：化佛手、罥索手、施无畏手、白拂手、榜排手、钺斧手、戟槊手、杨柳手。息灾法用佛部尊。1.若为生生之众不离诸佛边者，当于化佛手。手中持化佛，称化佛手。2.若为种种不安求安隐者，当于罥索手。3.若为一切处怖畏不安者，当于施无畏手。4.若为除身上恶障难者，当于白拂手。白拂，指拂子，去烦恼、除障难之义。5.若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者，当于榜牌（榜排）手。榜，以盾排御敌之义。6.若为一切时处好离官难者，当于斧钺手。7.若为辟除他方逆贼者，当于宝戟手。8.若为身上种种病者，当于杨枝手。第二组金刚部：跋折罗手、金刚杵手、宝剑手、宫殿手、金轮手、宝钵手、日摩尼手、月摩尼手。调伏法用金刚部尊。9.若为降伏一切天魔神者，当于跋折罗手。10.若为摧伏一切怨敌者，当于金刚杵手。11.若为降伏一切魍魉*神者，当于宝剑手。12.若为生生世世常在佛宫殿中，不处胎藏中受身者，当于化宫殿手。13.若为从今身至佛身菩提心常不退转者，当于不退金轮手。14.若为腹中诸病，当于宝钵手。15.若为眼闇无光明者，当于日精摩尼手。摩尼，意译为珠、宝珠，为珠玉之总称。日精摩尼，指火珠，可自然发出光热照明的摩尼。16.若为热*病求清凉者，当于月精摩尼手。月精摩尼，又作月光摩尼、明月摩尼、明月真珠、月爱珠，可除人热恼，而予清凉。第三组摩尼部（宝部）：如意珠手、宝弓手、宝经手、白莲手、青莲手、宝铎手、紫莲手、蒲桃手。增益法用摩尼部。17.若为富饶种种珍宝资具者，当于如意珠手。18.若为荣官益职者，当于宝弓手。19.若为多闻广学者，当于宝经手。20.若为种种功德者，当于白莲华手。21.若为欲得往生十方净土者，当于青莲华手。22.若为成就一切上妙梵音声者，当于宝铎手。23.若为面见十方一切诸佛者，当于紫莲华手。24.若为果蓏诸谷稼者，当于蒲萄手。第四组莲华部：莲华合掌手、宝镜手、宝印手、玉环手、胡瓶手、*持手、红莲手、锡杖手。敬爱法用莲华部。25.若为一切众生常相恭敬爱念者，当于合掌手。26.若为大智慧者，当于宝镜手。27.若为口业辞辩巧妙者，当于宝印手。28.若为男女仆使者，当于玉环手。29.若为一切善和眷属者，当于胡瓶手。胡瓶手，亦名宝瓶手。胡瓶，鸟头之瓶。30.若为生梵天者，当于*迟手。*迟，意译为瓶、澡瓶、水瓶。31.若为往生诸天宫者，当于红莲华手。32.若为慈悲覆护一切众生者，当于锡杖手。第五组羯磨部（事业部）：铁钩手、顶上化佛手、数珠手、宝螺手、宝箭手、宝箧手、髑髅手、五色云手。钩召法用羯磨部。33.若为善神龙王常来拥护者，当于俱尸铁钩手。钩，表召集之义。34.若为十方诸佛速来摩顶授记者，当于顶上化佛手。35.若为十方诸佛速来授手者，当于数珠手。36.若为召呼一切诸天善神者，当于宝螺手。37.若为诸善朋友早相逢者，当于宝箭手。38.若为地中伏藏者，当于宝箧手。39.若为使令一切*神者，当于髑髅杖手。40.若为仙道者，当于五色云手。以上四十手，就是四十种印契，分别代表四十种修法。每种修法又分别对应一尊观音法像及相应的真言。这四十尊观音的名号为：化佛手不离观音、罥索手持索观音、施无畏手除怖观音、白拂手拂难观音、榜棑手现怒观音、钺斧手镇难观音、戟槊手破贼观音、杨柳手药王观音。三钴手金刚观音、独钴手持杵观音、宝剑手宝剑观音、宫殿手大势观音、金轮手不转观音、宝钵手宝钵观音、日摩尼手日精观音、月摩尼手月精观音。如意珠手与愿观音、宝弓手宝弓观音、宝经手般若观音、白莲手分荼利观音、青莲手见佛观音、宝铎手法音观音、紫莲手见莲观音、蒲桃手护地观音。莲花合掌手现敬观音、宝镜手镜智观音、宝印手智印观音、玉环手持环观音、胡瓶手持瓶观音、*持手禅定观音、红莲手天花观音、锡杖手慈杖观音。铁钩手钩召观音、顶上化佛手灌顶观音、数珠手念珠观音、宝螺手持螺观音、宝箭手速值观音、宝箧手见隐观音、髑髅手缚*观音、五色云手仙云观音。这四十观音的形像、手印及真言，详见《千光眼观自在菩萨秘密法经》。经中在此四十手之外，另有甘露手。经云：若为一切饥渴有情及诸饿*得清凉者，当于甘露手。五部指：（一）佛部，表理智具足、觉道圆满，但此理智在凡位未显，入果位则理智显现。（二）金刚部，表智，即众生自心之理所，又有本有之智，在生死之泥中经无数劫，不朽不坏，能破烦恼，如金刚之久没泥中仍不朽不坏。（三）宝部，表福，即佛之万德圆满中，福德无边。（四）莲华部，表理，即众生心中本有净菩提心清净之理，在六道生死之泥中不染不垢，犹如莲花之由泥中出生，不染不垢。（五）羯磨部，表化他业用之德，即佛为众生而垂悲愍，成办一切之事业。五种成就法指：（一）息灾法，去除灾害与苦难。（二）调伏法，降伏恶人恶心。（三）增益法，增进寿命福德。（四）敬爱法，获得佛菩萨与君主之爱护，而令亲友众人互相生起慈爱心。（五）钩召法，召请本尊。息灾，除贪、嗔等烦恼。增益，由诸烦恼灭除，定慧增长。调伏，由诸功德增长，能伏断无明。敬爱，由调伏无明，无诸违隔事。钩召，由无诸违隔事，诸善集生。
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