见纹识瓷,藏在果品中的祝福三果纹 [复制链接]

纹必有意，意必吉祥。中华民族讲究祥瑞文化,从天上漂浮的祥云、地上锦簇的花丛，到飞禽走兽，几乎每一种纹样，都表达了人们对美好生活的企盼与向往！

“岩下秋果落，坐看猿争拾”，在诸多鲜丽可爱的水果中，有三种香果深得古人的喜爱，几乎占据了其生活的方方面面，它们就是佛手、桃子、石榴。古人还用其创造出了一种生动美观的纹饰——三果纹。

传统三果纹图案

三果纹，也称三多纹，是明清瓷器上常见的植物纹饰之一。

其中佛手的“佛”谐音“福”，相传佛之手能握财宝，表示多福；

桃子俗称“寿桃”，《汉武故事》说，西王母种的蟠桃“三千年一著子”，吃了可长生，寓意长寿；

三多纹碗-桃子面

故宫博物院藏

石榴多子，取其“千房同膜，千子如一”，《北史》：北齐南德王高延宗纳妃，妃母宋氏以两个石榴相赠，祝愿子孙众多，寓意多子。

三多纹碗-石榴面

故宫博物院藏

三果纹造型鲜明，形式多变，或为单纯的三果，或为折枝三果，也可组合其他吉祥纹饰使用，多为散点式布局。另外，除了佛手、桃子和石榴，三果纹还有以荔枝代佛手的形式，组成“利、寿、子”的美好寓意。

清乾隆粉彩三多纹太白尊

观复博物馆藏

瓜果纹始见于唐代，唐宋时多见有葡萄纹、石榴纹等瓜果纹饰。生产的青花瓷器上常见有西瓜、葡萄、芭蕉组成的秋实图案。明代早期三果纹逐渐开始崭露头角，目前可见的永乐官窑器物上，三果纹以折枝的形式表现，构图疏朗大方，描绘细腻。

宣德时期，官窑饰有瓜果纹饰的器物较多，盘类器物多采用随形布局，瓶类器物多采用散点式布局，而杯类器物则采用均齐式布局，构图饱满，画法自然随意，纹饰上多有点饰，层次感较强。

明宣德青花折枝三果纹梅瓶

故宫博物院藏

明宣德青花三果纹执壶

故宫博物院藏

宣德时期首创的釉里红三果纹饰极具时代特征，以铜红釉大笔涂抹三多纹饰，经过高温烧成之后，白釉泛青，红釉艳丽，这种果纹饰没有精工细描，但红白映衬，别有韵味。宣德三果纹饰的画法及构图对后世影响较大，几乎成为一种定制。

明宣德釉里红三果纹高足碗

台北故宫博物院藏

明宣德景德镇窑釉里红三鱼纹高足碗

上海博物馆藏

万历时三果纹饰器物，构图疏朗，果实色泽浅淡，花叶色泽浓郁，勾描细腻。

明万历青花折枝三果纹罐

故宫博物院藏

三果纹饰器物在清代以康、雍、乾三朝居多，既有传统之作，亦有创新之举。康熙官窑三果纹饰，颇具前朝神韵，传统纹饰见有釉里红及洒蓝釉器物，有浓淡层次变化。

清康熙釉里红三果纹水丞

故宫博物院藏

清康熙五彩三多纹梅瓶

故宫博物院藏

清康熙五彩三果纹罐

故宫博物院藏

雍正时期，三果纹饰的器物较康熙时期要多一些，有斗彩、粉彩、青花等品种。其纹饰色泽艳丽，绘画细腻，但多少有刻板之感。

清雍正青花三果纹罍

故宫博物院藏

清雍正青花三果纹盖罐

故宫博物院藏

清雍正三果图玉壶春瓶

故宫博物院藏

清雍正釉里红三果纹碗

故宫博物院藏

清雍正釉里红三果纹碗

故宫博物院藏

乾隆粉彩三果纹饰继承了雍正时期的粉彩填绘工艺，粉彩非常适合表现三果纹艳丽，几乎可以说达到了这一纹饰的顶峰状态。

在一件器物上施以多种彩，使画面鲜明娇艳，华美异常。桃实硕大，勾边填彩，色泽变化自然；佛手色泽淡雅，曲折回环，上有深重色彩点饰勾描，层次丰富；石榴造型看夸张，勾线天红彩留白的榴子极为清晰，晶莹剔透。繁茂的花叶或绿，或淡绿、或青花，虽无反侧之分，但层次感强烈。

清乾隆釉里红三果纹梅瓶

故宫博物院藏

乾隆斗彩三果纹饰的色泽淡雅清新，特别是将粉彩运用到斗彩工艺中，使色彩有深浅不一的多种色调，可谓一色多变。品种有釉里红、青花釉里红、斗彩及青花，绘画甚为精湛。

清乾隆斗彩加粉彩三多双蝠耳抱月瓶

乾隆青花三果纹构图舒展，纹饰清晰，绘画细腻，青花色泽纯正。但由于追求宣德时的韵味，纹饰缺乏自然生动的感觉，浓重的青花点饰较雍正时期更为明显，因此工致有余，而神韵不足，却仍不失为乾隆官窑中精细品种。

清乾隆请阿虎三果花卉纹蒜头口瓶

故宫博物院藏

清乾隆仿宣德青花三果纹执壶

故宫博物院藏

清乾隆青花三果纹梅瓶

华艺国际（北京）01春拍RMB53,成交

嘉庆及以后，因制瓷水准每况愈下，三果纹虽然多有出现，但既没有什么特别的新意，工艺的水平也不及清三代。

清嘉庆成化款青花三果纹杯

故宫博物院藏

清嘉庆青花三果纹碗

故宫博物院藏

清光绪粉彩折枝三果纹墩式碗

故宫博物院藏

清光绪请哈呼三果纹碗

故宫博物院藏

三果纹在明清两代近年的时间里，是官窑器物中最受皇家欣赏的纹饰，其本身寄托着王公大臣们多子、多福及多寿的美好寓意，而这一愿望普及到民间，使三果纹真正长而不衰。

资料来源：故宫博物院、观复博物馆

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