北京看荨麻疹好的医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdfhl/210719/9204186.html近日，一个短视频上了热搜引发热议。议的是一位女性出家人对着镜头说，自己卖掉房子后没给年迈父母留下一分钱，也没给靠贷款上大学的女儿，而是裸捐万元钱后剃度出家了。为此女儿与自己断绝了联系。她这次出来就是为了找女儿。
“寒门学子”靠贷款上学就是受苦吗？
视频发出后，评论区像炸了锅，舆情几乎一边倒地指责母亲的错误，怜其女儿不幸。有骂她自私、不负责任、伪善的，有说她剥夺了女儿继承权的，有说她给佛门抹黑的，有指责她丧失伦理道德的，甚至有支持女儿与母亲断绝关系的……，各种评论五花八门，义愤填膺。
有某媒体网站发文说：“女子裸捐，捐掉了人伦”“女子裸捐后，未尽到帮扶女儿学业的责任，险些剥夺了女儿接受高等教育的权利，一定程度上，也剥夺了女儿当前的幸福感。最终，导致与女儿关系失和，丧失了母女人伦。”
请问，哪门子法律，哪门子道德说过，父母没有帮扶儿女完成学业就会“丧失母女人伦”了？
又有哪门子法律、哪门子道德说过父母的钱财必须留给子女了？
众所周知，子女年满18周岁后，父母就没有抚养义务了。既然完成了义务，也就尽了责任。虽然许多父母依然会勒紧裤腰带或砸锅卖铁帮扶成年儿女完成学业乃至一直为子女操劳到最后一口气。那是父母与生俱来对孩子的无私爱心与奉献。
但如果将父母没有帮扶孩子完成学业，让孩子靠贷款上学，上纲上线到“丧失责任和人伦”来说，那无疑是对普天下为人父母者的道德绑架。
应该说，在孩子成年后，父母有能力自然会帮，没能力时也只能袖手旁观，要靠孩子自己去打拼。父母对孩子的事大包大揽，有时不是爱而是害。“儿孙自有儿孙福”是一句至理名言，可惜没有多少父母能真正悟懂。
而且，现在越来越多“寒门学子”依靠国家的“助学贷款”完成大学学业。资料显示，截至年11月，仅广东省就向21.25万名高校家庭经济困难学生发放了年度国家助学贷款23亿元。贷款人数比增30.49%。
无数贫困学生依靠贷款圆满完成学业参加工作，也还清了贷款。虽然孩子受点累，但也挺过来成了才。
试问，这些“寒门学子”的父母是否都是“未尽到帮扶子女学业的责任”？是否也是“在一定程度上剥夺了子女的幸福感”？
若是，这些学子的父母们该情何以堪？若非，为何众口谴责这位裸捐母亲？要知道，她是卖掉房子才有了裸捐的万元。假如她没卖房子呢？她的女儿不是同样需要助学贷款吗？
难道父母在帮扶子女与追求自己的理想，无法两全其美时，让子女稍有生活学习压力，吃点苦受点累，就是不负责任吗？子女就可依此认为父母自私而不认父母了吗？
可以说，网络上对裸捐母亲一边倒的指责不是帮助解决问题，而是在激化这对母女的矛盾，让女儿更加坚定，更加理所当然地怨恨母亲，甚至断绝母女关系。还可能会让一些目前依靠贷款或勤工俭学完成学业的“寒门学子”产生错误观念，认为自己父母没有尽到责任而心生怨气。这有利于社会和谐吗？这究竟在倡导什么样的道德观？什么样的伦理观啊？
裸捐，就是捐掉了责任和人伦吗？
自古以来，中国就有“不留银钱于后人”的古训。
在晚清，曾国藩坐拥三个省，但却不给家里多寄钱，而是把钱都捐了出去。他以“不留银钱于后人”为家训，一生崇尚寒学、勤学、好学的家风，令其后代在多年后产生了多位杰出人物，多是学者、教授等。
在现代，有爱国大佬美誉的银行家庄世平老先生在临终前将自己创办的两家银行股权、0亿的资产全部捐给国家，没有给子女留下一分遗产；还有长荣集团总裁张荣发公开宣示，要把个人约亿新台币的财产在离世后全数捐做公益；更有湖南首善余彭年也是裸捐亿港币家财而不留给子孙。
请问，以上这些富豪不留钱给子孙而裸捐予公益是否也是“捐掉了责任和人伦”呢？同样是裸捐，为何那么多人偏偏口诛笔伐于这位可怜的母亲呢？
“吃瓜群众”了解过事件背后的真相吗？了解过裸捐母亲的隐情与苦衷吗？若没有，何以断言人家就是犯天下之不韪，是“捐掉了责任和人伦”呢？
因此，问题的焦点不是子女是否靠贷款上学，也不是裸捐，而是被许多人所模糊甚至扭曲的道德观念“什么才是为人父母的责任”？
父母理所当然做儿女“奴才”吗？
俗话说“儿女是债，讨债还债无债不来”。更有当代住世佛陀说法“宇宙之一切无不在因果网络中”。因果定律就是宇宙人生的真谛所在。家家有本难念的经，几家欢喜几家愁，也印证着各自家庭的因果业报，演绎着贪嗔痴爱，喜怒哀乐之人间闹市梦。
看看中国的父母吧，真是可悲加可怜。一辈子做儿女的“保姆”“奴才”还得脸上堆着笑容。为了子女，他们再苦再累都愿意，与其说那是“责任”不如说是父母无私的爱。
但若将父母的爱混淆为责任和义务，无疑是对父母的道德绑架。许多父母为此失去了中晚年的自由生活，整天围着子孙转，洗衣做饭，贴钱出力，还常遭子女白眼，貌似天伦之乐，实则有苦难言。
再看看现在的孩子吧。越来越多成了“白眼狼”“啃老族”。他们把父母的精心呵护，无私奉献当做理所当然的“责任”，似乎供其衣食住行，上大学考研，乃至为子女找工作、买房子、带小孩都是理所当然，似乎做不到如此就是“失责父母”。
他们无法“拼爹”找到好工作，就怨爹无能；他们生养孩子没人帮助带，就怨爹妈失责。一旦父母没有满其愿，甩手就出门甚至不再理睬父母，更别谈孝顺、感恩、理解父母了。难不成父母真的前世欠你，你今生来“讨债”吗？难怪有些父母对子女越来越寒心。
一朋友在劝解一对母女矛盾时，对心有怨气的女儿说过一句话，很经典，“你母亲哪怕没有帮你做任何事，仅凭她怀胎十月生下你，都是恩重如山，你报恩了吗？”。
客观说，那位母亲裸捐万没有留一些给女儿当学费，确实做得欠周全，不够圆融。她是刚剃度不久，修行知见不正才处事不够圆融，才引发这场轩然大波，被大众所误解，被女儿所嗔恨。
但其女儿就此断绝与母亲的联系则更是无情，实属不孝。请问这位女儿，母亲含辛茹苦生你养你20来年的恩情就可因此一笔勾销、荡然无存了吗？摸摸你的良心吧。
可是在事件的相关评论和文章中不仅没有人拷问这个女儿的良心，甚至支持女儿断绝母女关系，这究竟是一种什么伦理道德的导向啊！那么，究竟靠什么来挽救这些堕落的人心、淡薄的亲情呢？
真正的佛法无疑是一条可以让世人明信因果，弃恶从善，推动社会与家庭和谐发展的光明之路。
至于这位母亲裸捐的钱是否被邪师所骗，那是另当别论的。但在佛门，出家是真正大丈夫的行为，是践行菩萨道的象征，绝对不是躲掉应尽责任的自私行为。出家的宿世因缘和功德之大更非凡夫俗子所能看懂。是故，敬请网民们善护口业，莫做轻评。
祈愿这位比丘尼能得遇圣僧，学到真正的如来正法。
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撰稿：贡波
