噶拉巴是指用人骨制成的念珠，只有佛教中的密宗才用，密宗又叫真言宗，是中国佛教的宗派之一，流传于我国西藏、青海等地，由于其在实践中以高度组织化的咒术、礼仪，本尊信仰崇拜为特征，所以一直具有神秘主义的色彩，其法器多用人骨，当然人骨念珠所用人骨不是一般人都可以。
作为藏传密宗的法器之一，嘎巴拉与天珠、托甲共同誉为藏密三宝，而且它的取材必须是喇嘛高僧的遗骨，当大德高僧圆寂之后，会以天葬的方式将身体喂食老鹰，达到世祖割股喂鹰的佛教境界，肉体已为生灵食物，骨头捐出做法器。将自己留给有缘修行者，助他们成证佛道，无我而利乐一切。
并非所有的人骨念珠都可称为嘎巴拉，那具体是用哪个部位的骨头？主要是手指骨和眉骨，因佛教讲究因缘，僧人作法时手指自然是用得最多，而眼睛则是阅佛经、明世情的地方，这两个部位可谓是最有因缘，也是具有悟性的骨骼，当然可以成为开启后人之智的法器，手指骨做成的念珠一般来说较为容易，一般一副念珠用十个手指的骨骼便可制作而成。
而眉骨则是比较硬的，一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨制作而成，试想一串小小的念珠竟然有十几位高僧的因缘聚集于此，对于一位佛教徒来说是多么弥足珍贵，并且嘎巴拉的制作过程繁杂，全部都是手工制作而成，这就要求僧人要有非常高的技艺，每天还需打磨其光泽，这样可能要用十几年的时间、几十年甚至上百年才能凑足一副眉骨念珠，真是可谓是百年之作。
嘎巴拉念珠为颗，表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼,；一百零八种烦恼六根为：（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种；六根各有好、恶、平三种，合为十八种，共三十六种；再以前世、今世、来世三世合成一百零八种烦恼。一条传世的嘎巴拉念珠，会经过多位僧人或佛徒念诵经文，被无数虔诚的经咒日夜熏陶，拥有无量的悲心和愿力，它见证的是这世上最澄明的慈悲。
对于修持者来说，嘎巴拉灵骨念珠当然比一般的念珠更殊胜，更能感受到人生世事无常，修持得更好的喇嘛，他的身体最终也要衰败终至死亡，人的一生享有多少荣华富贵，也无法摆脱生死无常的命运，所以让修持者在数念珠时才不敢懈怠，而是努力地精进修行，这或许才是嘎巴拉灵骨念珠的真实涵义！
老嘎巴拉念珠殊胜意义的存在，必然是少之又少，在世间社会经济大潮中必然也是高昂的价格体现。那些在寺庙中有着历代传承性的嘎巴拉佛珠更是无价之宝，喇嘛们宁可死也不会使用交易的方式让其流转转到市场上。所以对于老的嘎巴拉佛珠，普通百姓是很难见到的，如有缘得见已是幸事。
现在有不少玩友听说了嘎巴拉佛珠的种种殊胜之后，极其渴望能够得到一条属于自己的，但又为了贪图便宜去选择和使用新的嘎巴拉念珠，这其实是很危险的，假使我们入手的是一条真的嘎巴拉，首先其骨来路不明，人骨并非别物，不知来历的必然意义凶险，我们拿在手中盘捻时真的不会觉得难受？
再就是一些为图暴利而不择手段奸商以其他动物骨类进行造假，弃因果而不顾，造极重罪业令人可悲可叹，而使用新嘎巴拉佛珠出处不明，自然也就难以清净，不只是得不到任何的加持力，恐怕还会有障碍出现，所以奉劝各位玩友对那些不明来历的新嘎巴拉佛珠还是避而远之...
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