◇车小瑞
收到罗小丽主题诗集《诗写敦煌》那天，我很激动，因为一直在等。设计唯美，制作精良，内页清雅，墨香扑鼻。想让诗集拍图有仪式感一些，所以就去找花。没有鲜花，只看到桌上瓶子里插着的干花。拿它当道具陆续拍了很多照片，不满意的全都删了。照片拍完，一束干花也倦了，但枝枝叶叶已有了书香味儿。
我很好奇。一个生在江南、长在江南的温婉女子，她要以怎样的笔触去抒写大西北的粗犷与豪迈？她只是来采风，旅行，并未在这片土地生活过，一种由衷的敬意从心底漫溢开来，大抵是因为她真的热爱吧。
待我边读边悟，匆匆又慢慢，终于找到了答案。她“用江南水乡的颜料”，诗卷的文字描绘、勾勒出了大西北独有的粗犷与豪迈。在她的笔下，沉睡了一千六百多年的壁画全部活了过来。一砖一瓦、一滩一沙皆是风景，凡人仙子皆有诗意。每一幅壁画都是一部活生生的情景剧。读着那些唯美梦幻又无比真实的诗句，我词穷了，本能地冒出一个词，那就是：震撼。
以前觉得全是些沙子、黄土，有啥好看的，至于千里迢迢舟车劳顿跑来看吗？但是读完这本诗集我变了，我对自己生活的土地重新燃起了一腔热爱。她好美，她的黄沙黑风、泥塑彩绘都是诗。
壁画遇见她是幸运，她遇见壁画，则是欢欣雀跃。所以在那些格外炙热、年轻的日子，她骑着骆驼，她喝着杏皮水，她驻足，她流连。她痴，她狂，她写。直到《诗写敦煌》横空出世。世上有一种遇见，是会永驻心间的，永远不会因为空间的分离而真的分离。
读《龟兹舞》，我仿佛看到一群美艳的舞者穿着华丽的服饰，在旋转，跳跃，提臀，扭胯，西域舞蹈的风情万种尽显眼前；读《张议潮出行图》，大气磅礴的文字阵势，彰显祖国大爱；读《反弹琵琶伎乐图》，笙歌呕哑，乐舞的飘逸灵动；读《劳作》，读《弥勒经变之收割》，我仿佛置身于这样的劳动场景，耳旁回响着一曲又一曲田园牧歌，她们劳作，聊天，“眼睛亲吻着眼睛”；读《善事太子树下弹筝图》，我感受到了爱情的美妙朦胧，初见时的怦然心动，再见时的不尽娇羞一一展现，美轮美奂的诗句写出了世间最美好的爱情；读《撒网捕鱼》《制陶》，踏实劳动，喜悦收获之情从诗行浸入心扉；读《烹饪》，厨房里蒸汽氤氲，热腾腾的食物，热腾腾的女人心，每样食物都想说话、会说话。
她写：“如水，从善如流/如风，游云惊龙/如雷，振耳发聩。”排比句美到窒息，大自然的美，庄重自持。
她写：“一朵红润饱满的莲蕾/一袭绿绫华美的长衫/一副虔诚祈祷的模样/一腔欲言又止的心事。”从外在到内心，收放自如，诗情荡漾。
她写：“执子之手/曾经，亦海誓山盟/现一步一回首两个字，好辛苦。”辛苦的又何止爱情呢？一生一世好长，与子偕老吧，祝福。
她写：“曾经，亦柴米油盐/夫妻相濡以沫/朝朝夕夕的两扇门，互搀扶。”婚姻的真谛，浸入诗行。
她写：“女儿，你可知道/当一天天孕育你生长/母亲身体越来越笨拙/心情却飘飘欲仙/寻得珍宝一样地欢畅。”全天下母亲的心都是一样的吧，壁画也不除外。
她写：“一腔柔情蜜意/蒸汽腾腾/作坊里的爱和诗意/随时随地都热乎乎的。”当食物有了语言，烹饪也是艺术啊。
她写：“愿意，想一件美妙事/等一位可心人。”壁画山水意境悠远，这是人生最幸福的事吧。
她写：“少女，一棵最美花树/楚楚可人/疏影横斜，暗香幽浮/襦裙上的枝叶与花朵/活泼得想跳出来。”哦，我的少女时代有没有穿过这样的襦裙呢？好羡慕壁画上的她啊。
她写：“什么欧美图案经典/什么苏格兰风情/看千年前的敦煌少女/时尚简约元素/已轻松玩转/红格子连衣裙，名副其实的超今冠古/潮流穿越。”读到这里，我的嘴角浮现出一抹笑意。我理工科出身，学的服装设计，原来千年前的敦煌少女就已经这样前卫，惊叹，折服。
她写：“接地气的青花瓷/顺溜溜翻转的泥块/尚存体温和麦香/尚存七月流火/耕耘又收获，年年循环/这珠流璧转的土地/像农人心灵，渐渐厚泽和肥沃。”七月流火，八月未央，耕耘收获，年年循环。这是人生的四季啊。
她写：“爱美的女子都是花痴/所以，种种善解人意的鲜花儿/总是情有独钟/向着她们微笑和盛放。”好喜欢，是的，爱美的女子都是花痴，看见花儿，情不自禁一顿狂拍。想留住它永恒的美，想让它永不凋谢。
她写：“桃之夭夭/莲之清濯/映活满壁风情。”“桃与莲/地砖上也可以开花结果。”敦煌的地砖是幸福的，她为它们赋予了生命力，可以开花结果。
她写：“我好像徜徉其中/风雨兼程/有美美地收获与心甘情愿的迷失。”因为热爱，所以心甘情愿。
她写：“轻抹粉黛，淡扫蛾眉/果粉脸颊樱桃嘴/画师，画我吧/我是一个青春饱满发心供养的美少女。”爱美的少女向画师祈求一幅画像，这是所有美少女共同的愿望吧。
她写：“这乾坤透视的眼，唯佛眼/这呼风唤雨的手，唯佛手/这悲天悯人的情怀，唯佛心。”佛眼，佛手，佛心。皆是诗。千眼千手观音载誉海内外啊！
她写：“花木的精华和密码/动物特有的腥鲜/相互交融提升/粉粉糯糯水中释放。”这是一个洗浴药方，第一次看到药方也可以用诗写出来，新奇呀！
她写：“唐明皇泪眼潸潸/浸透诗行/打湿羽衣霓裳。”唐明皇，杨贵妃，霓裳羽衣，我想起了千古风流华清池。
她写：“浪漫与惊诧，艰辛与无奈，何止浸入诗行。大漠黄沙金子般炫目，戈壁芨芨草激情漫涌，壁画上的动植物，凡人凡间，仙子仙物，斑驳而鲜活，依然血脉流转。有思想，有语言，有体态，有温度，满目情意，时近时远地继续与我交流对话。此刻，为自己的这一份热爱与执着而欣喜——我泪流满面。”
这一段是她写的后记。我习惯性的读书都会先看后记，倾听作者的心声。所有的眼泪与欢笑都凝聚在后记里面。当我看到“杏皮水”这几个字的时候，觉得这个江南女子真了不起，她是真的热爱这片土地。不知道是感动还是惭愧，就是想哭。
至真，至善，至美。
亦人，亦仙，亦般若。
这一字一句，
惊艳了大西北的黄沙大漠，戈壁高原；
惊艳了河西走廊过往寂寥清冷的时光；
惊艳了敦煌石窟满壁诗意的砖瓦草木。
后来才知道，罗小丽老师是湖南永州人。就是那个有着轻灵透彻潇湘水、孤高不羁柳子庙的永州吗？就是那个令抒写《爱莲说》的周敦颐、“独钓寒江雪”的柳宗元笔墨丹青、诗文酣畅的永州吗？原来是积淀了厚泽文化底蕴的故乡，孕育了她丰沛情感和美丽诗心。
小学在省报发表诗歌；大学和同学一起创办诗社；边忙碌工作边享受文字逸动的点滴乐趣。因为爱，所以爱！厚积而薄发，自然有水到渠成。她如今用《诗写敦煌》为祖国千年的艺术宝库、为祖国传统文化的传承与弘扬增添了热情洋溢的一笔，也就不足为怪。
一方水土养一方人。磅礴辽远的大西北是我熟悉和热爱的地方，山灵水秀的永州又是怎样一方神圣之境啊？这会儿，我心里对生她养她的那方古老的文化乡土充满了想象与好奇。
有人说，河西走廊有了叶舟先生的《敦煌本纪》相当于渭河平原有了《白鹿原》。那么现在可以说，小说《敦煌本纪》再也不会感到孤独，因为有了罗小丽老师的《诗写敦煌》与之诗意为伴。
近三百首现代诗深入历史场景、深入壁画的人物故事与细节，以单首和组诗相穿插一一抒写近三百幅壁画及彩塑、绢画、屏风画、雕花地砖、敦煌文献、二十多种敦煌古乐器等等，着实令我惊叹。
自此，沧桑的壁画有了归宿，鲜活的现代诗有了灵魂。
“至心至纯地爱诗”，多么珍贵！生活于人间烟火之中，又纯粹于人间烟火之外。
读罢这本诗集，好想说一句：人，应该诗意地栖居在大地上。