四十二手眼是以大悲咒为载体的一个修行法门，通过修四十二手眼的法门，我们也可以拥有像观世音菩萨一样的千手千眼，千眼照见众生，千手护持众生，帮助众生脱离苦难。近代四十二手眼法门起源于宣化上人。通过四十二手眼的法门，可以得道，可以得到五眼六通，可以为众生治病，可以降魔等等，从而可以将佛法发扬光大。
近代四十二手眼法门起源于宣化上人，当宣化上人十六七岁的时候与几个同参道友一起研究《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》。因为诚心所感，天上有位紫虚菩萨[1]有感正法当兴，传授四十二手眼；只要有一句不明白，他就来教导。从此之后，宣化上人用《大悲咒》和四十二手眼为人治病，救人无数
宣化上人讲述：
观音菩萨修成这四十二手，具足千手千眼；我们每一个人，无论哪一个，你依照大悲法修这四十二手眼，都可以得到千手千眼。
不是单单观世音菩萨才能有千手千眼，我们这一切众生都可以有的。
各位应该知道观音菩萨为什么有千手千眼？其实千手千眼，只是一个总名称；要是细分析起来，观音菩萨手眼是无量无边那么多，甚至于每一根汗毛的梢上都有手有眼。他怎么能有这样的一个法身？就因为他修大悲法〈四十二手眼〉，成就这种的妙相庄严，能降伏天魔，制诸外道。你看看他每一个手里都有眼睛，每一个眼睛都能看三千大千世界一切众生的心念。
念《楞严咒》固然功德不可思议，果报也不可思议；《大悲咒》也是这样，有扭转乾坤，翻江倒海的力量。那四十二手要是修成功了，你可以把须弥山搬家，可以把这个世界搬到旁的世界，旁的世界就搬到这个世界；而这个世界的人，还不知道你把它给搬了！你看妙不妙？从北方往南一移，移了几万里，人也不知道，这才是真正一个大迁移呢！你要是修成了，你就有这种的力量，可以说这个地方不好，就把它搬到旁的地方；移其它世界到这个地方，移这个世界到其它世界，不用坐火箭去。你看妙不妙？但是你要修成了；修不成那是办不到的。
佛告阿难。若为富饶种种珍宝资具者。当于如意珠手。佛告诉阿难说，你若想要发财，得种种珍宝。种种，就所有一切的珍宝都包括在内了。「珍宝资具者」：要是你想要充足，想要多。「当于如意珠手」：「手」字底下应该有个「眼」。当于如意珠手眼，你要修如意珠的法。
若为种种不安。求安隐者。当于羂索手。
若为腹中诸病者。当于宝钵手。
若为降伏一切魍魉*神者。当于宝剑手。
若为降伏一切天魔神者。当于跋折罗手。
若为摧伏一切怨敌者。当于金刚杵手。
若为一切处。怖畏不安者。当于施无畏手。
若为眼闇无光明者。当于日精摩尼手。
若为热*病求清凉者。当于月精摩尼手。
若为荣官益职者。当于宝弓手。
若为诸善朋友早相逢者。当于宝箭手。
若为身上种种病者。当于杨枝手。
若为除身上恶障难者。当于白拂手。
若为一切善和眷属者。当于宝瓶手。
若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者。当于旁牌手。
若为一切时处。好离官难者。当于钺斧手。
若为男女仆使者。当于玉环手。
若为种种功德者。当于白莲华手。
若为欲得往生十方净土者。当于青莲华手。
若为大智慧者。当于宝镜手。
若为面见十方一切诸佛者。当于紫莲华手。
若为地中伏藏者。当于宝箧手。
若为仙道者。当于五色云手。
若为生梵天者。当于*持手。
若为往生诸天宫者。当于红莲华手。
若为辟除他方逆贼者。当于宝戟手。
若为召呼一切诸天善神者。当于宝螺手。
若为使令一切*神者。当于髑髅杖手。
若为十方诸佛速来授手者。当于数珠手。
若为成就一切上妙梵音声者。当于宝铎手。
若为口业辞辩巧妙者。当于宝印手。
若为善神龙王常来拥护者。当于俱尸铁钩手。
若为慈悲覆护一切众生者。当于锡杖手。
若为一切众生常相恭敬爱念者。当于合掌手。
若为生生之处不离诸佛边者。当于化佛手。
若为生生世世常在佛宫殿中。不处胎藏中受身者。当于化宫殿手。
若为多闻广学者。当于宝经手。
若为从今身至佛身。菩提心常不退转者。当于不退金轮手。
若为十方诸佛速来摩顶授记者。当于顶上化佛手。
若为果蓏诸谷稼者。当于葡萄手。
第一组《如来部?息灾法》
1.如来部?息灾法?化佛手
若为生生之众不离诸佛边者，当于化佛手。
手中持化佛，称化佛手。
2.如来部?息灾法?罥索手
若为种种不安求安隐者，当于罥索手。
3.如来部?息灾法?施无畏手
若为一切处怖畏不安者，当于施无畏手。
4.如来部?息灾法?白拂手
若为除身上恶障难者，当于白拂手。
白拂，指拂子，去烦恼、除障难之义。
5.如来部?息灾法?榜牌手
若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者，
当于榜牌（榜排）手。
榜，以盾排御敌之义。
6.如来部?息灾法?斧钺手
若为一切时处好离官难者，当于斧钺手。
7.如来部?息灾法?宝戟手
若为辟除他方逆贼者，当于宝戟手。
8.如来部?息灾法?杨枝手
若为身上种种病者，当于杨枝手。
第二组《金刚部?调伏法》
9.金刚部?调伏法?跋折罗手
若为降伏一切天魔神者，当于跋折罗手。
10.金刚部?调伏法?金刚杵手
若为摧伏一切怨敌者，当于金刚杵手。
11.金刚部?调伏法?宝剑手
若为降伏一切魍魉*神者，当于宝剑手。
12.金刚部?调伏法?化宫殿手
若为生生世世常在佛宫殿中，
不处胎藏中受身者，当于化宫殿手。
13.金刚部?调伏法?不退金轮手
若为从今身至佛身菩提心常不退转者，当于不退金轮手。
14.金刚部?调伏法?宝钵手
若为腹中诸病，当于宝钵手。
15.金刚部?调伏法?日精摩尼手
若为眼闇无光明者，当于日精摩尼手。
摩尼，意译为珠、宝珠，为珠玉之总称。
日精摩尼，指火珠，可自然发出光热照明的摩尼。
16.金刚部?调伏法?月精摩尼手
若为热*病求清凉者，当于月精摩尼手。
月精摩尼，又作月光摩尼、明月摩尼、
明月真珠、月爱珠，可除人热恼，而予清凉。
第三组《摩尼部?增益法》
17.摩尼部?增益法?如意珠手
若为富饶种种珍宝资具者，当于如意珠手。
18.摩尼部?增益法?宝弓手
若为荣官益职者，当于宝弓手。
19.摩尼部?增益法?宝经手
若为多闻广学者，当于宝经手。
20.摩尼部?增益法?白莲华手
若为种种功德者，当于白莲华手。
21.摩尼部?增益法?青莲华手
若为欲得往生十方净土者，当于青莲华手。
22.摩尼部?增益法?宝铎手
若为成就一切上妙梵音声者，当于宝铎手。
23.摩尼部?增益法?紫莲华手
若为面见十方一切诸佛者，当于紫莲华手。
24.摩尼部?增益法?葡萄手
若为果蓏诸谷稼者，当于葡萄手。
第四组《莲华部?敬爱法》
25.莲华部?敬爱法?合掌手
若为一切众生常相恭敬爱念者，当于合掌手。
26.莲华部?敬爱法?宝镜手
若为大智慧者，当于宝镜手。
27.莲华部?敬爱法?宝印手
若为口业辞辩巧妙者，当于宝印手。
28.莲华部?敬爱法?玉环手
若为男女仆使者，当于玉环手。
29.莲华部?敬爱法?胡瓶手
若为一切善和眷属者，当于胡瓶手。
胡瓶手，亦名宝瓶手。胡瓶，鸟头之瓶。
30.莲华部?敬爱法?*持手
若为生梵天者，当于*持手。
*持，意译为瓶、澡瓶、水瓶。
31.莲华部?敬爱法?红莲华手
若为往生诸天宫者，当于红莲华手。
32.莲华部?敬爱法?锡杖手
若为慈悲覆护一切众生者，当于锡杖手。
第五组《羯磨部?钩召法》
33.羯磨部?钩召法?俱尸铁钩手
若为善神龙王常来拥护者，
当于俱尸铁钩手。钩，表召集之义。
34.羯磨部?钩召法?化佛手
若为十方诸佛速来摩顶授记者，当于顶上化佛手。
35.羯磨部?钩召法?数珠手
若为十方诸佛速来授手者，当于数珠手。
36.羯磨部?钩召法?宝螺手
若为召呼一切诸天善神者，当于宝螺手。
37.羯磨部?钩召法?宝箭手
若为诸善朋友早相逢者，当于宝箭手。
38.羯磨部?钩召法?宝箧手
若为地中伏藏者，当于宝箧手。
39.羯磨部?钩召法?髑髅杖手
若为使令一切*神者，当于髑髅杖手。
40.羯磨部?钩召法?五色云手
若为仙道者，当于五色云手。
41.总持千臂手
若为能伏三千大千世界怨魔者，当修总持千臂手。
42.甘露手
若为一切饥渴有情及诸饿*得清凉者，当修甘露手。
阿
兰
那
处
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学，
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
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