“吾舍”两字，看似简单，又颇值得玩味，既有“我家”的直白，也有“我舍得”之意味，恰似马跃“舍我其谁”的胸襟与情怀。《尚流TATLER》的好友马跃和我们分享了空间收藏之乐。
马跃
收藏家
因为喜欢大隐隐于市的安静，收藏家马跃在亚运村附近已经住了13年。他曾被认为是中国自动控制应用领域里最年轻的科学家之一，年下海经商，成了企业家与实业家，便在北京、上海、青岛、香港，以及美国的城市等很多地方买了房子。“曾经的想法很浪漫，希望自己走到世界各地都有家。然而，房子越多，却越不知道哪里是家。”马跃说。历时一年半的内部结构改造，终于在年初，他搬进了1,多平方米的“吾舍”。
马跃家的西南厅被用作中式书房
“吾舍”是马跃给自己家取的名字，他精心定制的门牌，以亚光黑漆的铁板为底，阴刻出“吾舍”大篆的字形，再取钢板刻出吾舍两字，嵌在铁板的阴刻上，光照烘托了字的立体感。“房子，可以折射出我们大约生存在什么样的层面上，是价值观的折射，家和房子不能分割。人的一生，始于求‘得’，终归于‘舍’，回到独处。房子和家，让我们对生命有所认知。”马跃说。
舍弃面积换格局
“吾舍”整体呈“回”字形，穿过中间宽敞的院子，一入进户门，向左拐是作为中式书房的西南厅和陈列大佛的西北厅，向右拐就是铺着红毯的南廊道，隋、宋以及辽金时期的石刻立在两边。穿过廊道，就是由东南厅和东北厅组成的大客厅。这里摆设了家中最多的藏品，也是客人们最喜欢的地方，空间宽敞，有平方米。客厅连接着大小两个餐厅，由餐厅一侧可以直接上二层。二层主要为马跃的私人生活区，卧室、起居室、书房、客房、衣帽间、油画室、工作室等。
红墙是马跃家中标志性的“景点”，前面摆了一尊菩萨的身像
走在这幢建筑里，空间的衔接让人感到很通畅，不同空间之间几乎没有阻断，即使是卧室，都没有设置封闭的房门，而是由一扇转门连接书房。马跃将其称之为“流动的空间”。“流动”不仅体现在行动的畅通，也体现在视觉的通透感上。
家中很多空间是玻璃墙，似乎站在任何一个空间，都能看得到其他空间。比如在起居室可以看到油画室，健身的时候也可以望到起居室。外墙的落地玻璃窗宽度有30米长，增强了采光。而且，在二层的这几个空间里都可以直接望到一层的南廊道，站在南廊道上仰望，可以看到玻璃屋顶。因为二层这个区域也被设计成了“回”字形，即中间的地面被拆掉，消除了一层和二层之间的视觉阻隔。
“如果我保留二层的地面，面积马上大起来，但是不通透。就像人一样，什么都不舍得，人的格局就不够大。舍弃面积不是空化的浪费，而是要换回更大的格局。”马跃说。从设计、选材、施工督导到监理，马跃都是亲力亲为。他相信房屋的设计最需要的是生活体验，在家这样人与空间极其密切相处的环境里，只有自己才能给到最好的设计方案。
独处与群居的舒适感马跃在家中独处的大部分时间都是在书房，因此书房要和最有放松感的卧室连在一起。家中最多安置过八台电视机，却一台也不会放在卧室。他说：“既然要睡觉，就不该看电视。我的生活常态是该做什么，就做什么。自律，约束自己的独处，才能够把各方面调节得好。”
卧室旁的小起居室，每天醒来，马跃都会在这里独处一会
在马跃看来，人是群居动物，那么独处之外，与人相处同样重要。他会把三分之一的时间用于社交，社交中的更多时候是人们到他家中做客，那么家的呈现会影响到别人的感受。他认为，与人相处，对他人的爱与爱戴要由衷的。因此他不会让任何摆设给人不自在的观感。客厅中的那面7米见方的红墙实则是藏品的陈列架，木质的架子镶了四扇铝合金的门。那中国红成了家中标志性的“景点”，到访的客人都很喜欢。
藏品的二度创作马跃在家中陈列的藏品有近千件，他认为审美是很个性化的，要以自己的鉴赏能力为出发点，结合客人的体验，才能把藏品的艺术视觉冲击力发挥到极致。
这是一组宋代石雕，造型是佛教里的金刚，石雕将佛教护法的元素和民间祥瑞相结合
他的藏品包括陶器、青铜器、石刻、化石等很多门类，他会首先考虑藏品的形态，扁平的藏品不适于占用立体空间，于是在客厅地面上也挖出了陈列槽，表面镶着玻璃，将恐龙和恐龙蛋化石等扁平类的藏品放入其中；需要占用地面立体空间的藏品则要相应地搭配底座、底托、架子、罩子等物件。
客厅中央有两只铜鎏金的佛手，按照佛教说法，一只本该平放，而马跃将两只佛手用底托支起，让很多人觉得抢眼且有禅意，“大家感受到了艺术性和禅意，是对你二度创作的表彰。”马跃说。
“吾舍”并非一蹴而就，而是13年来不断改造才有了的样子。朋友们盛赞这是一座不可多得的私人博物馆，而马跃总会调侃地纠正，“这就是我的家，我最亲密相处又倍感舒适的空间。”
家如其人
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撰文：MISSSPECIAL编辑：ELLEN、盛时
拍摄：刘佳悦美编：Vicky
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