北京治白癜风多少钱 https://m-mip.39.net/pf/mipso_5059033.html至心皈依顶礼地藏菩萨！在汉地，地藏菩萨是一位老幼皆知的本尊，虽然近代有诸如弘一大师，梦参老和尚等大德高僧对地藏菩萨法门进行大力的弘扬普及，但是在一般人的意识中，地藏菩萨多与超度有关。有不了解地藏法门的人甚至是他教心怀偏见者，皆会对地藏菩萨存在一层误解，这层误解也就是修持地藏法门会带来诸多灾祸。在中国人的风俗习惯中，都有趋吉避凶的习惯和诸多忌讳，像是喜欢听吉祥话，忌讳死或不吉利的东西，乃至外国人也有如斯忌讳；例如中国人春节吉祥物中会有倒挂的蝙蝠，寓意是福到了，可在外国人的眼中那就是撒旦恶魔的标志。众生有纷纷芸芸百千万种习惯和不同的造作，这些都不出生死之间，面对生死之间，地藏菩萨皆能平等方便教化，这个也是地藏法门中地藏菩萨说的升天涅槃之要。“地藏菩萨白佛言。世尊。过去无量阿僧衹劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹。其人获福，无量无边。又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人，闻是佛名，一弹指顷，发心归依。是人于无上道，永不退转。又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子女人，闻是佛名，历于耳根。是人当得千返生于六欲天中。何况志心称念。又于过去不可说不可说阿僧衹劫，有佛出世，号狮子吼如来。若有男子女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶授记。又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹。是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。又于过去，有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人，闻是佛名，永不堕恶道。常生人天，受胜妙乐。又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。又于过去，有佛出世，号宝相如来。若有男子女人，闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。又于过去无量阿僧衹劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人，闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。又于过去，有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人，闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，必成菩提。又于过去，有净月佛。山王佛。智胜佛。净名王佛。智成就佛。无上佛。妙声佛。满月佛。月面佛，有如是等不可说佛。世尊。现在未来，一切众生，若天若人，若男若女。但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名。于是罪中，亦渐消灭，何况众生，自称自念。获福无量，灭无量罪。”谈及地藏法门，佛门四众弟子都是耳熟能详，汉传里有占察轮，地藏十轮经法，地藏菩萨本愿经，东密里有延命地藏经，地藏菩萨仪轨等，在这些弘传教化当中，地藏菩萨本愿经是流传最广泛的。几乎所有信仰佛教的人，不分僧俗，都对地藏菩萨本愿经有过读诵修持，大德果卿居士的现代因果实录更是为弘扬此经法奠定了普及化的基石。但有一个必须得直视的现象，那就是修持读诵此经法的人并非人人当下都获得了利益，这也就造成一些网传的读诵地藏经存在分时间段，会招*，乃至诸多似是而非的言论。其实地藏菩萨本愿经是一部能冥阳两利的经典，所谓冥也就是看不到的一面可以获得利益，阳也就是肉眼可见的一面能真正改写。在地藏经之中的第九品是修地藏法中的核心之道，这一品看似只是地藏菩萨劝导众生念佛，实则这一品是地藏菩萨于生死间安置众生的升天涅槃之要道，也是修行改命当下得福的关键之处。谈及念佛，这是一个广泛概念，因为它包含的范围实在是太广了，如般舟三昧，一行三昧，这些精严的修行方式就是念佛，可对于末法众生来说，并非是人人都适合修持此等精严的方式。属于一般人的念佛也就是闲暇时忆念，口诵心持，或闻法欢喜时一念皈依，不论是念阿弥陀佛还是药师如来，为的都是获得相对应的利益；地藏菩萨说的念佛即属于后者，无论是上中下根性的人，都可以获得利益。地藏菩萨曾经奉侍过无量无边的诸佛，有的佛甚至还是地藏菩萨一手教化成就，地藏菩萨讲了十九尊佛名，前十尊详细点出殊胜利益，很多人读诵地藏经为文字境界所缚，未通达真实之义，这十九尊佛名其实有很深的用意。在地藏十轮经中，地藏菩萨有一个根本愿力，这个愿力就是要把众生安置于升天涅槃之道，一般的二愣子鄙视升天，觉得天道不究竟会沉迷，天道境界胜妙无比，一般的天人都会沉溺其中疏于修行，想要安住天道又不沉溺，就需要愿力摄持。最霸气的当属佛顶尊胜陀罗尼，众生只要听闻咒音入耳根，就被佛顶的愿力摄持，那怕污秽再重要拖沓进恶道地狱，佛顶的愿力就是不可摧，强有力的将你安置天上人间不闻苦恼。佛顶尊胜陀罗尼如斯，佛号亦是如斯，地藏菩萨说出的十九个佛号，就是强有力的保证；只要你有缘听闻入耳根甚至持念一遍，即使今生你有其它世俗业缘无法生起修行解脱之心，以这个愿力也不会堕落到恶道，也是天上人间常安住。而十九个佛号中包含了能得福，灭罪，证果，授记，得天身闻法等等殊胜利益，这些殊胜利益也就是囊括了地藏菩萨的大慈悲心。尤其是在本宗地藏法之中，有一个转来世果为现世报的修法诀窍，即现实之中很多人都想今生得果，见证到佛法真实不虚！但如前所说很多人修持地藏法门亦非人人当下得福，扭转了自身的命运，这其实是每个人的业障以及福报，时节因缘不同才导致差别。久而久之就会失去耐心，信心，本宗第六代祖师在撰述地藏法时曾说过，升天有二法，一自力二佛力，以人间多疾苦，故众生怖畏愿升天解脱，自力即勤修五戒十善，丝毫无犯感天之果报，佛力即假借真言佛名之不共愿力。地藏尊宿世以念佛度母成就，故佛劝持地藏名以获增益，灭罪种种果报，地藏尊劝持诸佛名（即地藏经十九佛号）以佐升天涅槃愿力之弘化，诸佛中波头摩胜如来闻名即千生六欲天，此为当来之果；若能于地藏尊前日日勤持二尊号（地藏菩萨及波头摩胜如来），志诚哀告，当来升天之果即为现世当下之报，长寿无病，富贵安乐，乃至无有恐怖。包括想要来世得天身决定见佛闻法授记，乃至转世即得大阿罗汉果等等，皆可于十九佛名中与地藏尊号信心持念，即得如愿，纵不专修，能持一佛名号，亦得广大利益。修持地藏法在过程中如果出现所愿乖违，种种伪缘，并非是他人所说的招*乃至带来其他害处，相反这恰巧是自身业力深重的正常反应，如金刚经所言受持读诵为人轻贱乃是消灭宿世罪业。地藏菩萨说的十九尊佛名，利益匪浅，如果是久修地藏法感觉信心退失乃至消业反应太过于强烈受不住的人，可每天于地藏像前持地藏名号及十九佛名，自己定个数量，不出一月，定有大效验。地藏菩萨说十九佛名拿摩无边身如来拿摩宝性如来拿摩波头摩胜如来拿摩狮子吼如来拿摩拘留孙佛拿摩毗婆尸佛拿摩宝胜如来拿摩宝相如来拿摩袈裟幢如来拿摩大通山王如来拿摩净月佛拿摩山王佛拿摩智胜佛拿摩净名王佛拿摩智成就佛拿摩无上佛拿摩妙声佛拿摩满月佛拿摩月面佛文章出处：竹林紫苑