金华人杰地灵，南北朝时期的智者国师、傅大士、达摩祖师等高僧大德外，唐末五代有位著名的诗、书、画三杰高僧贯休法师。
一、贯休简介。贯休(公元年---年)，俗姓姜，字德隐，出生于浙江金华兰溪市游埠镇。
唐开成三年（）年，贯休七岁时，在兰溪和安寺出家，师从圆贞长老学习《法华经》。
唐大中五年（公元年），贯休二十岁时，受具足戒，后云游各地求学。
唐咸通六年（公元年），贯休三十四岁时，在兰溪游埠建石壁寺。
后梁乾化二年(公元年)，贯休圆寂，世寿八十一岁。二、贯休的修持。
贯休博学多才，《唐才子传》称赞他：“一条直气，海内无双，天赋敏速之才，笔吐猛锐之气，果僧中之一豪也。后少其比者，前以方支道林不过矣”
贯休因为七岁开始学习《法华经》，日读经书千字，过目不忘。
最精通讲《法华经》。曾至江西南昌讲《法华经》、《大乘起信论》等，"皆精奥义，讲训且勤"，为郡太守王慥所钦重。
王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。
唐天复间，贯休入蜀，于被前蜀主王建封为"禅月大师"，赐以紫衣。
三、贯休的诗。贯休是著名的诗僧，一生诗词颇多，现存多首作品，有《禅月集》存世。钦定四库全书尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”。时称“得得和尚”。
《游金华山禅院》
兹地曾栖菩萨僧，
旃檀楼殿瀑崩腾。
因知境胜终难到，
问著人来悉不曾。
斜谷暗藏千载雪，
薄岚常翳一龛灯。
多惭不及当时海，
又下嵯峨一万层。
《寒望九峰作》
九朵碧芙蕖，
王维图未图。
层层皆有瀑，
一一合吾居。
雨歇如争出，
霜严不例枯。
世犹多事在，
为尔久踌躇。
《书石壁禅居屋壁》
赤旃檀塔六七级，
白菡萏花三四枝。
禅客相逢只弹指，
此心能有几人知。
四、贯休的书法。贯休在书法上也颇有造诣，由于俗姓姜，故称为"姜体"。
《益州名画录》说:贯休善草书图画，时人比诸怀素，画师阎立本。
《唐诗纪事》说:贯休工篆隶。
宋人陈思的《书小史》说：贯休工草隶，南土皆比之怀素。
刘泾的《书诂》说：贯休的书法与怀素、辩光、高闲、亚栖等相媲美。
《宣和书谱》说:贯休作字尤奇崛，至草书益胜，崭峻之状，可以想见其人。喜书《千字文》，世多传其本，虽不可以迹智永，要自不凡。又说:又善书，时人或比之怀素。
据《宣和书谱》记载，宋御府曾收藏贯休草书七件、行书一件。其代表作有草书《常侍帖》、《千字文》及行书《梦游仙诗》。
五、贯休的画。贯休是著名的画僧，在中国绘画史上，有着极高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作，贯休曾宣称得之于梦中。
宋人*休复的《益州名画录》记载：贯休画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。
宋人的《宣和画谱》和元人夏文彦的《图绘宝鉴》对贯休的画也都作了介绍，说贯休最善于画罗汉像，"其画像多作古野之貌，不类世间所传"。
宋御府就收藏有贯休画30幅(维摩像、须菩提像、高僧像、天竺高僧像、罗汉像)。
太平兴国年初，太宗皇帝搜访古画，贯休罗汉十六帧为古画进呈皇帝。
六、十六罗汉。十六罗汉，是释迦牟尼佛的弟子。依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，简称《法住记》。难提密多罗，此云：庆友，是佛灭后八百年时师子国（即今斯里兰卡）人。据经典说，他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。
第一尊者，宾度罗跋啰惰阇。与自眷属千阿罗汉多分住在西瞿陀尼洲；
第二尊者，迦诺迦伐蹉。与自眷属五百阿罗汉多分住在北方迦湿弥罗国；
第三尊者，迦诺迦跋厘惰阇。与自眷属六百阿罗汉多分住在东胜身洲；
第四尊者，苏频。与自眷属七百阿罗汉多分住在北俱卢洲；
第五尊者，诺距罗。与自眷属八百阿罗汉多分住在南赡部洲；
第六尊者，跋陀罗。与自眷属九百阿罗汉多分住在耽没罗洲；
第七尊者，迦理迦。与自眷属千阿罗汉多分住在僧伽荼洲；
第八尊者，伐阇罗弗多罗。与自眷属千一百阿罗汉多分住在钵刺拏洲；
第九尊者，戍博迦。与自眷属九百阿罗汉多分住在香醉山中；
第十尊者，半托迦。与自眷属千三百阿罗汉多分住在三十三天；
第十一尊者，罗怙罗。与自眷属千一百阿罗汉多分住在毕利飏瞿洲；
第十二尊者，那伽犀那。与自眷属千二百阿罗汉多分住在广半度波山；
第十三尊者，因揭陀。与自眷属千三百阿罗汉多分住在广胁山中；
第十四尊者，伐那婆斯。与自眷属千四百阿罗汉多分住在可住山中；
第十五尊者，阿氏多。与自眷属千五百阿罗汉多分住在鹫峰山中；
第十六尊者，注荼半托迦。与自眷属千六百阿罗汉多分住在持轴山中。
千年寻画记（下）
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