游山西读历史
畅游三晋大地，品读华夏历史，坚定文化自信，体味精彩人生。大同日报社、大同市博物馆联合在大同日报融媒公号推出第一季圆满收官，第二季以“文物会说话”的形式为网友呈现。一件件承载着历史风云的宝物，化身“讲述者”，为你揭秘藏在时光深处的故事……
“明天是母亲节，到时你的朋友圈
会被一浪一浪“妈妈我爱你”的show淹没
有人调侃：你妈妈不在朋友圈
被世人歌颂的伟大母爱
在这一天被无限放大、聚焦……
而在历史上有两位
本是祖孙却更像母子的历史人物
冯太后、孝文帝
携手推行太和改制
加速民族大融合
掀开中华民族改革史的光辉一页
”本期主角——石雕二佛为你讲故事
44
石雕佛龛
01
影响历史的排排坐
云冈石窟二佛并坐龛▲
这样的画面是不是很熟悉？
在云冈石窟里，这样的“排排坐”太多了！
在众多石窟造像记载中很少有“二佛并坐”的形象，莫高窟、麦积山石窟、龙门石窟都没有。只有北魏平城时代的造像、特别是云冈石窟里才有。
据说云冈石窟里约有处二佛并坐龛。
小孩子排排坐、分果果
我们俩排排坐，却是分享王权！
冯太后
我原是北燕国人，15岁时被文成帝立为中宫皇后。公元年文成帝立拓跋弘为皇太子，并按旧例赐死拓跋弘之母李氏，养育之责便由我担当。
公元年，文成帝英年早逝，拓跋弘即位后，我成了皇太后。但拓跋弘只有12岁，面对*局动荡，我只好临朝听*穏定局面，后依祖制归*于献文帝。公元年，拓跋宏（孝文帝）出生，我专心抚养这个接班人。献文帝在位六年就禅位于其子拓跋宏（孝文帝）。刚即位的孝文帝只有九岁，我只能再次临朝称制，直到公元年。
我与皇孙孝文帝虽为祖孙，我却一直像母亲一样呵护他长大，言传身教，把他培养成一代明君。我们祖孙二人携手相扶相助，完成了鲜卑族由家长奴隶制向封建制的转化过程。我们祖孙俩共同执*之时，皇族亲贵称我们为“二圣”。
冯太后
没有我的太和改制，就没有我孙儿孝文帝迁都洛阳，也就没有拓跋鲜卑融入汉文化的机遇，也没有民族大融合、历史大发展的契机，而这也正是未来大唐王朝兴起的基石。
02
一龛双佛印证北魏历史
作为北魏都城的平城大同，除云冈石窟外，还有少量的二佛并坐单体造像。年在大同城南修路时发现了这座龛，属北魏太和时期的石雕作品。
龛额浮雕十身供养天，龛眉雕二龙反身回首，龛内雕有释迦、多宝二佛并坐。
佛像为磨光高肉髻、眼微睁、嘴含笑，着袒右肩袈裟，右手施无畏印，左手施降魔印，结跏趺坐。
龛外侧雕两胁侍菩萨，龛下方中央雕博山炉、左右两只狮子吐舌相对。
十身供养天
二龙回首
两侧胁侍菩萨
两头狮子吐着长舌，中间是一个博山炉
装饰有忍冬纹。
二佛相同的手印（左手无畏印、右手降魔印）
03
二佛并坐之外的三人行
这座“石雕屋形龛”长61厘米、宽58厘米、厚11.5厘米。年大同城西小站出土。
佛像都住在这样叫做“龛”的房子里吗？
龛是供奉佛像的小阁子。在云冈石窟，5万多尊佛造像几乎都有龛。云冈之龛，浩瀚如烟，令人目眩神迷。但这龛也相当讲究。
这是典型的尖楣圆拱龛
显然与上面那个屋形龛有区别
屋脊、瓦片、瓦当、斗拱、椽，完全是木结构房子的样子。
没错！屋形龛为仿北魏木构建筑，龛由两根八棱廊柱支撑，柱下有覆盆带方座柱础。柱头分置栌斗，上托一斗三升拱、人字拱，瓦垄九脊悬山顶。
在这里是不是可以一窥北魏民居的样子？
龛内雕一佛二菩萨。
佛像高肉髻、细眉长目、面庞清瘦。身后有大舟形背光，并绘有火焰纹。通体着通肩式对领袈裟，斜披络腋、褒衣博带，衣饰重叠繁复，结跏趺坐于狮子须弥座上。下面这个小人儿是托扛地神。
两胁侍菩萨体态修长、褒衣博带、帔帛相交。下着长裙，手捧莲蕾或提净瓶，跣足立于方板上。
长方形底座线刻两供养人，中间刻一博山炉。
无论二佛并坐，还是西方三圣造像，象征着北魏法华信仰的盛行，也反映着太和年间一场场*治领域的改革推行。
“我们曾经给大家介绍过大同的一位“老神仙”家的木家具。他是金王朝时期的重要道教领袖，他为我们留下一件珍贵的丝织宝物。
搬好小板凳，相约下周六，
我们来说说阎德源云鹤纹氅衣。
”栏目题字：杜鹃
摄影：景行大同李航
文案编辑：贺英
资料提供：王利霞王雅玲
?大同日报融媒体中心出品责编：周建新审核：邓 琳监制：刘双英大同日报新媒体矩阵所刊发的原创内容欢迎转载转发但是一定要注明出处呦～点分享点点赞点在看预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇