湿闷的天气总是令人心情烦躁，但是在很多摄影师和文人墨客的眼里，更多的是一种心情，他们会在雨滴里捕捉自己的灵感，传递自己的心灵感受。
在这个诗意的季节里，脑海里总是浮现一位古色古香的女子，坐在窗前的长凳上，伴随着淅淅沥沥的雨声，挑选着自己喜爱的花枝。
在中国，插花的发展与我们中华民族五千年的文化一样源远流长、博大精深，她同我国传统的绘画、诗文、书法、造园、陶瓷等姐妹艺术互相渗透，互相影响和结合。
中国的插花最早源于佛前供花，就是指在佛像面前摆放的瓶插花卉，那个时候的插花称为“佛花”。佛前供花大都以荷花与柳枝为主要花材，不讲究插花艺术造型。当时人们已将花枝作为朋友间的馈赠佳礼，寄于千里之外。
唐代插花在宫廷内大受欢迎，发展极盛。君臣仕女都爱花，举国有以花会友、寄情花木之风，唐代把二月十五定为花朝，视作百花诞。
宋代插花更为普及,并且受到文人的喜爱，关于插花欣赏的诗词很多。并且插花与烧香、点茶、挂画并称宋代的“四艺”。
元明时期，文人插花达到技法的巅峰，并首次突破花器所容纳的空间，甚至超越了花材本身的局限。
明代时期，插花不仅仅只是娱乐性的消遣，被赋予了学术性。明代打破了常规插花的形式，增添了珊瑚、灵芝、如意、翎毛等昂贵物品，也有柿子、香囊、佛手、拂尘等日常之物作为装饰。并且，每种组合都有各自的寓意和功能，不一而足。
清朝的插花仍沿袭明代传统风格，将花从“人格化”进化为“神格化”，并将每一种花以其相关的历代名人的个性或事迹予以配称，作为各花的花神。
中国插花深受儒家、道教、佛教思想及封建伦理道德的影响，形成了中华民族特有的宇宙观和审美情趣，认为万物有灵性，主张“天人合一”，视自然界的花草树木更是有灵性、有情感之物，所以中国人历代都有寄情花木之风，赋予各种花木许多象征性和寓意，被人格化和神化，借以明志，寄托情思，舒展情趣。
闲来无事，就插花吧！将古典语言以现代手法诠释，注入重视的风雅意境，使空间散发淡然悠远的人文气韵。
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