師父開示
恭录自科注第集
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修布施,不要吝惜。我们到这个世间来,没有带一分钱来,走了以后一分钱带不去,财物全是假的,没有一样是真的。如果对于财物,起生贪恋心,不能放下,你这一生也没有做什么大恶,来生呢?来生还在这个地方,不肯离开,这是他自己的产业。那怎么办?这个房子里头有蚂蚁、有蟑螂,有这些小动物,老鼠,他去投胎,投这个胎了,他对它贪恋。
要放下,决定不要占有它,经书佛像都如是。我在早年遇到一位法师,喜欢佛像,收集古董,名贵的佛像,二、三百尊,大大小小。他有一个房间,专门供养、收藏在那里。平时这个房间锁起来,没人进去。我去的时候,特别招待我,打开,请我去欣赏。现在不在了,到哪里去?肯定没有离开他的佛像,那个佛像里头有小老鼠,有蟑螂,有蚂蚁,到这去了。什么时候能真正放下,他才能离开。你说多苦!这愚痴。
经本,我比较喜欢经本,收藏一些民国初年前清一些线装书,要不要舍?要舍。如果把这个放在心上,书会生蛀虫,来生到哪里投胎?肯定变成书里头的蛀虫。不知道的人不晓得,真正学佛的人晓得,看到书本里头,翻开里头有蛀虫,过去对这本书很珍爱的人,舍不得离开它。
所以要行檀施舍,檀是檀那,梵语,翻成中国意思就是施舍的意思,要能放下,要肯布施。心无悭惜,没有丝毫吝啬,而且愈施愈多,这是果报,果报是自然的真理。施财,愈施愈多,财愈多;施法,愈施,聪明智慧愈增长;施无畏,身体健康长寿。
我年轻的时候跟章嘉大师,第一次见面,他老人家教我这个方法,我很认真学习。这六十二年,证明佛菩萨的话是真的,大师教我是真的,不是假的,愈施愈多。愈多,要愈施,千万不要存在那里,存在那里错了。这个钱用也得缘分,没有缘到哪里去用?我们要找好事,别人不愿意干的好事,我们来干。别人愿意干的。让他们去干。
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家庭也是道场
修最胜福田,不要钱
舍,要紧的是舍心里的妄想、分别、执着
佛说:「财为五家共有」
自己有的可与一切众生共享,这是觉悟的人
佛劝我们布施,诸位要记住,不要怕布施
人到这个世间来为什么?「人生酬业」
要相信佛的一句话「境随心转」
自讨苦吃!
你每天有善念、恶念,有加减乘除
断恶修善的根本,就是常常不要想自己
要学会不受外面境界干扰
还有我看不惯的讨厌的,这都是不仁、不义
物格而后才有智慧
念佛人是世出世间第一大福报的人
为什么说世间像个笼子?
赚钱有赚钱的道理,有赚钱的方法
佛不教我们保财,佛教导我们生财
蒋中正先生被人算定命运的故事
明白道理之后,一定要改造命运
常存如是心,做如是行,就是代众生受苦
要世间没有刀兵劫,除非众生不吃肉
有能力的、有智慧的人很多,还是一生穷途潦倒
堕胎比杀一般动物甚至比杀一个其他的人,怨仇还要深
生平所作善恶之业及所感福祸之果,不相舍离
命运是自己造的
财在这个世间不能缺少,够用就可以了
惜福也是长寿之道
现在老来有结局的人,都是年轻时吃过苦头的
世人皆以嫁娶为吉。但不知因喜庆而杀生,反成凶事
喜怒哀乐无动于衷
我们要学智慧从哪里学?从不着相学
有几时能够平心静气对人
用三牲“牛、羊、猪”祭祖先,是错误的!
痴求这个手段错误,应该要培福
人家问你为什么素食?为健康,这大家就没话说
生到西方世界,你要想报亲恩,那就太容易了
报恩也是我们修学很要紧的一个动力来源
舍命的时候,一定念这句阿弥陀佛
现前火急之事,大命将尽我到哪里去?
怎样跟阿弥陀佛联系?
身是自己吗?
一切物质现象都不是真的
无瞋恚为什么能消业障?
为何要忍受不喜欢的人、事?
永远以善意待人
运动,最好的运动是拜佛
文艺思想的总纲领,就是「思无邪」
几千年来世世代代都受过教育
不要竞争,要断恶修善才真正能把你的命运往上提升
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